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Francisco José Contreras

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Francisco J. Contreras Peláez (Sevilla, 1964) es catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad de Sevilla. Autor de los libros: Derechos sociales: teoría e ideología (1994), Defensa del Estado social (1996), La filosofía de la historia de Johann G. Herder (2004), Savigny y el historicismo jurídico (2004), Tribunal de la razón: El pensamiento jurídico de Kant (2004), Kant y la guerra (2007), Nueva izquierda y cristianismo (2011, con Diego Poole), Liberalismo, catolicismo y ley natural (2013) y La filosofía del Derecho en la historia (2014). Editor de siete libros colectivos; entre ellos, The Threads of Natural Law (2013), Debate sobre el concepto de familia (2013) y ¿Democracia sin religión? (2014, con Martin Kugler). Ha recibido los premios Legaz Lacambra (1999), Diego de Covarrubias (2013) y Hazte Oír (2014). Diputado de Vox por Sevilla en la XIV Legislatura.

Anne Applebaum, Pablo Iglesias y los crímenes del comunismo

Si Pablo Iglesias, el vicepresidente in pectore, ya no admira a Lenin, haría bien en explicárnoslo. A algunos nos tranquilizaría mucho. El “comunismo de guerra” colapsó la producción agraria ya a principios de los 20, generando entre 4 y 6 millones de muertes por hambre en toda la URSS.

¡Es la demografía, estúpida!

Occidente ha decidido que no es un problema que haya más jubilados que contribuyentes, pero sí que la temperatura se haya elevado un grado en… un siglo. Nos quieren declinantes, estériles, empobrecidos, envejecidos… y a la postre extintos. Hay que reaccionar.

Lecciones chilenas, por Francisco José Contreras

Nos negamos a aprender que el socialismo es opresión y miseria. Deberíamos preferir la abundancia desigual a la pobreza igualitaria. Y en Chile la pobreza absoluta ha pasado de un 50% a un 6% de la población en las últimas cuatro décadas.

Renato Cristin: «Cuando se pierda la gran batalla de las ideas todo estará perdido, liberalismo incluido»

El filósofo Renato Cristin se ha convertido en una de las referencias del pensamiento “neorreaccionario” en Europa. Aboga por que el sistema comunista reciba de una vez por todas la condena histórica y moral que recibió con justicia el régimen nazi.

Samuel Gregg y la simbiosis perdida de razón y fe

Benedicto XVI: “¿Qué hay en el origen? La Razón creadora, el Espíritu creador que obra todo y suscita la evolución, o la Irracionalidad que, carente de todo designio, produce extrañamente un cosmos ordenado de modo matemático, así como el hombre y su razón".

Laurent Alexandre y la guerra de las inteligencias

La comparación entre WhatsApp y Peugeot la tomo del libro de Laurent Alexandre “La guerre des intelligences”, que ha causado conmoción en Francia. La idea central es la inevitabilidad de la llegada de una Inteligencia Artificial (IA) cada vez más potente, y cómo la humanidad tendrá que adaptarse –co-evolucionar simbióticamente- a ella.

Por qué un liberal debe combatir la pornografía, por F. J. Contreras

La clave de una sexualidad moral es la integración del deseo en una relación amorosa integral. La pornografía se ha convertido en una plaga social: resultaría muy aconsejable la intervención del Estado para frenar su expansión.

Kate Millet y la politización de lo íntimo

Es característica del feminismo de segunda ola una radicalidad maximalista que lleva a considerar engañosos los progresos conseguidos. El de Millet es un mundo de resentimiento y competición despiadada entre los sexos; un mundo estéril e inhumano.
El filósofo británico conservador, Roger Scruton.

Lo que significa la destitución de Roger Scruton

Roger Scruton es considerado por muchos el más importante filósofo inglés vivo, el pensador conservador más prestigioso del mundo. Scruton es el ultra perfecto: islamófobo, homófobo, tránsfobo, antisemita… Ojo, también es sinófobo, según los progres.